2009年3月12日 星期四

幼學故事瓊林

幼學故事瓊林
幼學故事瓊林,中國古代傳統的蒙學讀本。最初的編著者明西昌人程登吉(字允升);此書亦叫成語考,是明景泰間的進士邱睿(邱浚)。至清嘉靖年間,由鄒聖脈(字梧岡)作了增補注釋,更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。
清朝李光明莊刻本目錄
幼學故事瓊林卷一
□天文□地輿□歲時□朝廷□文臣□武職
幼學故事瓊林卷二
□祖孫父子□兄弟□夫婦□叔侄□師生□朋友賓主□婚姻□婦女□外戚□老幼壽誕□身體□衣服
幼學故事瓊林卷三
□人事□飲食□宮室□器用□珍寶□貧富□疾病死喪
幼學故事瓊林卷四
□文事□科第□製作□技藝□訟獄□釋道鬼神
幼學故事瓊林□清朝李光明莊刻本
幼學故事瓊林卷一
□天文
混沌初開,乾坤始奠。
氣之較清上浮者為夭,氣之重濁下凝者為地。
日月五星,謂之七政;天地與人,謂之三才。
日為眾陽之宗,月乃太陰之象。
虹名螮蝀,乃天地之淫氣;月裏蟾蜍,是月魄之精光。
風欲起而石燕飛,天將雨而商羊舞。
旋風名為羊角,閃電號曰雷鞭。
青女乃霜之神,素娥即月之號。
雷部至捷之鬼曰律令,雷部推車之女回阿香。
雲師係是豐隆,雪神乃是滕六。
救火、謝仙,俱掌雷火;飛廉、箕伯,悉是風神。
列缺乃電之神,望舒是月之禦。
甘霖、甘澍,僅指時雨;玄穹、彼蒼,悉稱上天。
雪花飛六齣,先兆豐年;日上已三竿,乃雲時晏。
蜀犬吠日,比人所見甚稀;吳牛喘月,笑人畏懼過甚。
望切者,若雲霓之望;思深者,如雨露之恩。
參商二星,其出沒不相見;牛女兩宿,惟七夕一相逢。
後葬妻,奔月官而為嫦娥;傅說死,其精神托於箕尾。
披星戴月,謂早夜之奔馳;沐雨櫛風,謂風塵之勞苦。
事非有意,譬如雲出無心;恩可遍施,乃曰陽春有腳。
饋物致敬,曰敢效獻曝之忱;託人轉移,曰全賴回天之力。
感救死之恩,曰再造;誦再生之德,曰二天。
勢易盡者若冰山,事相懸者如天壤。
晨星謂賢人廖落,雷同謂言語相符。
心多過慮,何異拓人憂天;事不量力,不殊夸父追回。
如夏日之可畏,是謂趙盾;如冬日之可愛,是謂趙衰。
齊婦含冤,三年不雨;鄒衍下獄,六月飛短。
父仇不共戴天,子道須當愛日。
盛世黎民,嬉遊於光天化日之下;太平天子,上召夫景星慶雲之樣。
夏時大禹在位,上天雨金;《春秋》《孝經》既成,赤虹化玉。
箕好風,畢好雨,比庶人願欲不同;風從虎,雲從龍,比君臣會合不偶。
雨旸時若,係是休徵;天地交泰,稱斯盛世。
□地輿
黃帝畫野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。
宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。
北京原屬的燕,金臺是其異號;南京原為建業,金陵又是別名。
浙江是武林之區,原為越國;江西是豫章之地,又回吳皋。福建省同閩中, 湖廣地名三楚。
東魯西魯,即山東山西之分;東粵西粵,乃廣東廣西之域。
河南在華夏之中,放曰中州;陜西即長安之地,原為秦境。
四川為西蜀,雲南為古滇。
貴州省近蠻方,自古名為黔地。
東嶽泰山,西嶽華山,南嶽衡山,北嶽恒山,中嶽嵩山,此為天下之五嶽;
饒州之鄱陽,岳州之青草,潤州之丹陽,鄂州之洞庭,蘇州之太湖,此為天下之五湖。
金城湯池,謂城池之鞏固;礪山帶河,乃封建之誓盟。
帝都曰京師,故鄉曰梓裏。
蓬萊弱水,惟飛仙可渡;方壺員嶠,乃仙子所居。
滄海桑田,謂世事之多變;河清海晏,兆天下之昇平。
水神曰馮夷,又曰陽侯,火神曰祝融,又曰回祿。海神曰海若,海眼曰尾閭。
望人包容,曰海涵;謝人恩澤,曰河潤。
無係累者,曰江湖散人;負豪氣者,曰湖海之士。
問舍求田,原無大志;掀天揭地,方是奇才。
憑空起事,謂之平地風波;獨立不移,謂之中流砥柱。
黑子彈丸,漫吉至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之區。
獨立難持,曰一木焉能支大廈;英雄白恃,曰丸泥亦可封函關。
事先敗而後成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰為山九仞,功虧一簣。
以蠡測海,喻人之見小;精衛銜石,比人之徒勞。
跋涉謂行路艱難,康莊謂道路平坦。
磽地回不毛之地,美田曰膏腴之田。
得物無所用,曰如獲石田;為學已大成,曰誕登道岸。
淄澠之滋味可辨,涇渭之清濁當分。
泌水樂饑,隱居不仕;東山高臥,謝職求安。
聖人出則黃河清,太守廉則越石見。
美俗曰仁裏,惡俗曰互鄉。
裏名勝母,曾於不入;邑號朝歌,墨翟回車。
擊壤而歌,堯帝黎民之自得;讓畔而耕,文王百姓之相推。
費長房有縮地之方,秦始皇有鞭石之法。
堯有九年之水患,湯有七年之旱災。
商鞅不仁而阡陌開,夏桀無道而伊洛竭。
道不拾遺,由在上有善政;海不揚波,知中國有聖人。
□歲時
爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新。
履端,是初一元旦;人日,是初七靈辰。
元日獻君以椒花頌,為祝遐齡;元日飲人以屠蘇酒,可除癘疫。
新歲曰王春,去年曰客歲。
火樹銀花合,謂元宵燈火之輝煌;星橋鐵鎖開,調元夕金吾之不禁。
二月朔為中和節,三月三為上巳辰;冬至百六是清明,立春五成為春社。
寒食節是清明前一日,初優日是夏至第三庚。
四月乃是麥秋,端午卻為蒲節。
六月六日,節名天貺;五月五日,序號天中。
端陽競渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之迎災。
五戊雞豚宴社,處處飲治聾之酒;七夕牛女還河,家家穿乞巧之針。
中秋月朗,明皇親遊於月殿;九日風高,孟嘉帽落於龍山。
秦人歲終祭神曰臘,放至今以十二月為臘;始皇當年禦諱曰政,放至今讀正月為徵。
東方之神曰太皞,乘震而司春,甲乙屬本,木則旺於春,其色青,故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融,居高而司夏,丙丁屬火,火則旺於夏,其色赤,故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收,當兌而司秋,庚辛屬金,金則旺於秋,其色白,故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸屬水,水則旺於冬,其色黑,放冬帝曰黑帝。
中央戊己屬土,其色發,故中央帝曰黃帝。
夏至一陰生,是以天時漸短;冬至一陽生,是以日晷初長。
冬至到而葭灰飛,立秋至而梧葉落。
上弦謂月圓其半,係初八、九;下弦謂月缺其半,係廿二、三。
月光都盡謂之晦,三十日之名;月光復蘇謂之朔,初一日之號;月與日對謂之望,十五日之稱。
初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。
翌日、詰朝,言皆明日;谷旦、吉旦,悉是良辰。
片響即謂片時,日曛乃雲日暮。
畸首、曩者,俱前日之謂;黎明、昧爽,皆將曙之時。
月有三浣:初旬十日為上浣,中旬十日為中浣,下旬十日為下浣;學足三餘:夜春日之餘,冬春歲之餘,雨者睛之餘。
以術愚人,曰朝三暮四;為學求益,曰日就月將。
焚膏繼晷,日夜辛勤;俾晝作夜,晨昏顛倒。
自愧無成,曰虛延歲月;與人共語,曰少敘寒暄。
可憎者,人情冷暖;可厭者,世態炎涼。
週末無寒年,因東周之懦弱;秦亡無燠歲,由嬴氏之兇殘。
泰階星平曰泰平,時序調和曰玉燭。
歲歉曰饑饉之歲,年豐曰大有之年。
唐德宗之饑年,醉人為瑞;梁惠王之凶歲,野莩堪憐。
豐年五,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之騰貴。
春祈秋報,農夫之常規;夜寐夙興,吾人之勤事。
韶華不再,吾輩須當惜陰;日月共除,志士正宜待旦。
□朝廷
王皇為皇,五帝為帝。
以德行仁者王,以力假仁者霸。
天於天下之主,諸侯一國之君。
官天下,乃以位讓賢;家天下,是以位傳子。
陛下,尊稱天子;殿下,尊重宗藩。
皇帝即位曰龍飛,人臣覲君曰虎拜。
皇帝之言,謂之綸音;皇后之命,乃稱懿旨。
椒房是皇后所居,楓宸乃人君所蒞。
天子尊崇,故稱元首;臣鄰輔翼,故曰股肱。
龍之種,麟之角,俱譽宗藩;君之儲,國之貳,首稱太子。
帶子爰立青宮,帝印乃是五璽。
宗室之派,演於天潢;帝胄之進,名為玉牒。
前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩嶽效靈,三呼天子以萬歲。
神器大寶,皆言帝位;妃嬪媵嬙,總是宮娥。
姜後脫簪而待罪,世稱哲後;馬後練服以鳴儉,共仰賢妃。
唐放勳德配昊天,遂動華封之三祝;漢太子恩覃少海,乃興樂府之四歌。
□文臣
帝王有出震向離之象,大臣有補天治日之功。
三公上應三台,郎官上應列宿。
宰相位居臺鉉,吏部職掌銓衡。
吏部天官大冢宰,戶部地官大司徒,禮都春官大宗伯,兵部夏官大司馬,刑部秋官大司寇,工部冬官大司空。
都憲中丞,都御史之號、內勤學士,翰林院之稱。
天使。譽稱行人;司城,尊稱祭酒。
稱都堂曰大撫臺,稱巡按曰大柱史。
方伯、藩侯,左右布政之號;憲臺、廉憲,提刑按察之稱。
宗師稱為大文衡,副使稱為大憲副。
郡侯、邦伯,知府名尊;郡丞、貳候,同知譽美。
郡宰、別駕,乃稱通判;司理、棄史,讚美推官。
刺史、州牧,乃知州之兩號;棄史、臺諫.即知縣之以稱。
鄉宦曰鄉紳,農官曰田畯。
鈞座、臺座,皆稱仕宦;帳下、麾下,並美武官。
秩官既分九品,命婦亦有七階。一品曰夫人,二品亦夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人。
婦人受封曰金花誥,狀元報捷曰紫泥封。
唐玄宗以全甌覆宰相之名,宋真宗以美珠箝諫臣之口。
金馬玉堂,羨翰林之聲價;朱幡皂蓋,仰郡守之威儀。
臺輔曰紫閣名公,知府曰黃堂太守。
府尹之祿二千石,太守之馬五花驄。
代天巡狩,讚稱巡按;指日高升,預賀官僚。
初到任曰下車,告致仕曰解組。
藩垣屏翰,方怕猶古諸侯之國;墨綬銅章,令尹即古子男之幫。
太監掌閹門之禁令,故曰閹宦;朝臣皆搢笏於紳間,故曰搢紳。
蕭曾相漢高,曾為萬筆空;汲黯相漢武,真是社稷臣。
召伯布文王之政,嘗合甘棠之下,後人思其遺愛,不忍伐其材;孔明有王佐之才,嘗隱草廬之中,先主嘉其令名,乃三顧其廬。
魚頭參政,魯宗道秉性骨鯁;伴食宰相,盧懷慎居位無能。
主德用,人稱黑王相公;趙清獻.世號鐵面御史。
漢劉寬責民,蒲鞭示辱;項仲山潔己,飲馬投錢。
李善感直言不諱,竟稱鳴鳳朝陽。漢張綱彈劾無私,直斥豺狼當道。
民愛鄧侯之政,挽之不留;人言謝令之貧,推之不去。
廉範守蜀郡,民歌五袴;張堪守漁陽,麥穗兩歧。
魯恭為中牟令,桑下有馴雉之異;郭伋為并州守。兒童有竹馬之迎。
鮮於子駿,寧非一路福星;司馬溫公,真是萬家生佛。
鸞馬不棲枳棘,羨仇番之為主簿;河陽遍種桃花,乃潘岳之為縣官。
劉昆率江陵,昔日反風滅火;龔遂守渤海,令民賣刀買牛。
此皆德政可歌,是以令名攸著。
□武職
韓柳歐蘇,固文人之最著;起翦頗牧,乃武將之多奇。
范仲淹胸中具數萬甲兵,楚項羽江東有八千子弟。
孫臏吳起,將略堪誇;穰苴尉繚,兵機莫測。
姜太公有《六韜》,黃石公有《三略》。
韓信將兵,多多益券;毛遂譏眾、碌碌無奇。
大將曰干城,武士回武弁。
都督稱為大鎮國,總兵稱為大總戎。
都閫即是都司,參戎即是參將。
千戶有戶侯之仰,百戶有百宰之稱。
以車為戶曰轅門,顯揭戰功曰露布。
下殺上謂之弒,上伐下謂之徵。
交鋒為對壘,求和曰求成。
戰勝而回,謂之凱旋。戰敗而走,謂之奔北。
為君泄恨,曰敵汽;為國救難,曰勤王。
膽破心寒,比敵人懾服之狀;風聲鶴唳,驚士卒敗北之魂。
漢馮異當論功,一獨立大樹下,不誇己績。漢文帝嘗勞軍,親幸細柳營,按轡徐行。
苻堅自誇將廣,投鞭可以斷流;毛遂自薦才奇,處囊在當脫穎。
羞與噲等位,韓信降作淮陰;無面見江東,項羽安歸故里。
韓信受胯下之辱,張良有進履之謙。
衛青為牧豬之奴,樊噲為屠狗之輩。
求士真求全,毋以二卵棄干城之將;用人如用木,毋以寸朽棄速抱之材。
總之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。
自古英雄,難以校舉;欲詳將略,須讀武經。
幼學故事瓊林□清朝李光明莊刻本
幼學故事瓊林卷二
□祖孫父子
何謂五倫:君臣、父子、兄弟、朋友、夫婦;何謂九族:高、曾、祖、考、 已身、子、孫、曾、玄。
始祖曰鼻祖,遠孫曰耳孫。
父子創造,曰肯構肯堂;父子俱賢,曰是父是子。
祖稱王父,父曰嚴君。
父母俱存,謂之椿萱並茂;子孫發達,謂之蘭桂騰勞。
橋木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。
不癡不聾,不作阿家阿翁;得親順親,方可為人為子。
蓋父愆,名為千蠱;育義子,乃曰螟蛉。
生子當如孫仲謀,曹操羨孫權之語;生子須如李亞子,朱溫嘆存勖之詞。
菽水承歡,貧士養親之樂;義方是訓,父親教子之嚴。
紹箕裘,子承父業;恢先緒,子振家聲。
具慶下,父母俱存;重慶下,祖父俱在。
燕翼貽謀,乃稱裕後之祖;克繩祖武,是稱象賢之孫。
稱人有令子,曰鱗趾呈祥;稱宦有賢郎,曰鳳毛濟美。
弒父自立,隋楊廣之天性何存;殺子媚君,齊易牙之人心何在。
分甘以娛目,玉羲之弄孫自樂;問安惟點頜,郭子儀厥孫最多。
和丸教子,仲郢母之賢;戲彩娛親,老萊子之孝。
毛義拜檄,為親之存;伯俞位杖,因母之老。
慈母望子,倚門倚閭;遊子思親,陟岵陟屺。
愛無差等,曰兄子如鄰子;分有相同,曰吾翁即若翁。
長男為主器,令子可克家。
子光前曰充閭,子過父曰跨灶。
寧馨英畏,皆是羨人之兒;國器掌珠,悉是稱人之子。
可愛者子孫之多,若螽斯之驚蟄;堪羨者後人之盛,如瓜瓞之綿綿。
□兄弟
天下無不是底父母,世間最難得者兄弟。
須貽同氣之光,無傷手足之雅。
玉昆金友,羨兄弟之俱賢;伯塤仲篪,謂聲氣之相應。
兄弟既翕,謂之花萼相輝;兄弟聯芳,謂之棠棣競秀。
患難相顧,似鹡鸰之在原;手足分離,如雁行之折翼。
元勞季芳俱盛德,祖太丘稱為難弟難兄;宋郊家祁俱中元,當時八號為大宋小宋。
荀氏兄弟,得八龍之佳譽;河東伯仲,有三鳳之美名。
東征破斧,周公大義滅親;遇賊爭死,趙孝以身代弟。
煮豆燃萁,謂其相害;鬥粟尺布,譏其不容。
兄弟閱墻,謂兄弟之鬥狠;天生羽翼,謂兄弟之相親。
姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。
田氏分財,忽瘁庭前之荊樹;夷齊讓國,共採首陽之蕨蕨。
雖曰安寧之日,不如友生;其實凡今之人,莫如兄弟。
□夫婦
孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽;男以女為室,女以男為家,故人生偶以夫婦。
陰陽和而後雨澤降,夫婦和而後家道成。
夫謂妻曰拙荊,又曰內子;妻稱夫曰蒿砧,又曰良人。
賀人娶妻。曰榮偕伉儷;留物與妻,曰歸遺細君。
受室即是娶妻,納寵謂人娶妾。
正妻謂之嫡,眾妾謂之庶。
稱人妻曰尊夫人,稱人妾曰如夫人。
結發係是初婚,續弦乃是再娶。
婦人重婚曰再醮,男子無偶曰鰥居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之謂;琴瑟不調,夫婦反目之詞。
牝雞司晨,比如人之主事;河東獅吼,譏男子之畏妻。
殺妻求將,吳起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。
張敞為妻畫眉,媚態可曬;董氏為夫封發,貝節堪誇啊。冀郤缺夫妻,相敬如賓;陳仲子夫婦,灌園食力。
不棄槽糠,宋弘回光武之語;舉案齊眉,梁鴻配孟光之賢。
蘇蕙織回文,樂昌分破鏡,是夫婦之生離;張瞻炊臼夢,莊子鼓盆歌,是夫婦之死別。
鮑宣之妻,提甕出汲,雅得順從之道;齊禦之妻,窺禦激夫,可稱內助之賢。
可怪者買臣之妻,因貧求去,不思覆水難收。可醜者相如之妻,夤夜私奔,但識絲桐有意。
要知身修而後家齊,夫義目然婦順。
□叔侄
曰諸父、曰亞父,皆叔父之輩;曰猶子、曰比兒,俱侄兒之稱。
阿大中郎,道韞雅稱叔父;吾家龍文,楊素比美侄兒。
烏衣諸郎君,江東稱王謝之子弟;吾家千里駒,符堅羨苻朗為侄兒。
竹林叔侄之稱,蘭玉子侄之譽。
存侄棄兒,悲伯道之無後;視叔猶父,羨公綽之居官。
盧邁無兒,以侄而主身之後;張範遇賊,以子而代侄之生。
□師生
馬融設絳帳,前授生徒,後列女樂;孔子居杏壇,賢人七十,弟子三千。
稱教館曰設帳,又回振鐸;謙教館曰糊口,又口舌耕。
師曰西賓,師席曰函丈。學曰家塾,學俸曰束修。
桃李在公門,稱人弟子之多;首蓿長闌幹,奉師飲食之薄。
冰生於水而寒於水,比學生過于先生;青出於藍而勝於藍,謂弟子優於師傅。
未得及門,曰宮墻外望;稱得秘授,曰衣缽真傳。
人稱楊震為關西夫子,世稱賀循為當世儒宗。
負笈千里,蘇章從師之殷;立雪程門,遊楊敬師之至。
弟子稱師之善教,曰如坐春風之中;學業感師之造成,曰仰沾時雨之化。
□朋友賓主
取善輔仁,皆資朋友;往來交際,迭為主賓。
爾我同心,曰金蘭;朋友相資,曰麗澤。
東家曰東主,師傅曰西賓。
父所交遊,尊為父執;己所共事,謂之同袍。
心志相孚為莫逆,老幼相交曰忘年。
刎頸交,相如與廉頗;總角好,孫策與周瑜。
膠漆相投,陳重之與雷義;雞黍之約,元伯之與巨卿。
與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。
肝膽相照,斯為腹心之友;意氣不孚,謂之口頭之交。
彼此不合,謂之參商;爾我相仇,如同冰炭。
民之失施,乾餱以愆;他山之五,可以攻玉。
落月屋樑,相思顏色;暮雲春樹,想望豐儀。
王陽在位,貢禹彈冠以待薦;杜伯非罪,左儒寧死不拘君。
分首判袂,敘別之辭;擁慧掃門,迎迓之敬。
陸凱折梅逢驛使,聊寄江南一枝春;王維折柳贈行人,遂唱陽關三疊曲。
頻來無忌,乃雲人慕之賓;不請自來,謂之不速之客。
醴酒不設,楚王戊待土之意怠;投轄於井,漢陳遵留客之心誠。
蔡邕倒屣以迎賓,周公握髮而待士。
陳蕃器重徐穉,下榻相延;孔子道遇程生,傾蓋而語。
伯牙絕弦失子期,更無知音之輩;管寧割席拒華歆,調非同志之人。
分金多與,鮑叔獨知管仲之貧;綈袍垂愛,須賈深憐範叔之窘。
要知主賓聯以情,須盡東南之美;朋友合以義,當展切偲之誠。
□婚姻
良緣由夙締,佳偶自天成。
賽修與柯人,皆是煤妁之號;冰人與掌判,悉是傳言之人。
禮須六禮之周,好合二姓之好。
女嫁曰于歸,男婚曰完娶。
婚姻論財,夷虜之道;同姓不婚,周禮則然。
女家受聘禮,謂之許纓;新娘謁祖先,謂之廟見。
文定納採,皆為行聘之名;女嫁男婚,謂了子平之願。
聘儀曰雁幣,卜妻曰鳳佔。
成婚之日曰星期,傳命之人曰月老。
下採即是納幣,合巹係是交杯。
執巾櫛,奉箕帚,皆女家自謙之詞;嫻姆訓,習內剛,皆男家稱女之說。
綠窗是貧女之室,紅樓是富女之居。
姚夭謂婚姻之及時.摽梅謂婚期之已過。
禦溝題葉,於祐始得宮娥;繡幕牽絲,元振幸獲美女。
漢武與景帝論婦,欲將金屋貯嬌;韋固與月老論婚,始知赤繩繫足。
朱陳一村而結好,秦晉兩國以聯姻。
藍田種玉,雍伯之緣;寶窗選婚,林甫之女。
架鵲橋以渡河,牛女相會;射雀屏而中目,唐高得妻。
至若禮重親迎,所以正人倫之始;詩首好逑,所以崇王化之原。
□婦女
男子稟乾之剛,女子配坤之順。
賢後稱女中堯舜,烈女稱女中丈夫。
曰閨秀、曰淑媛,皆稱賢女;曰閫範、曰懿德,並美佳人。
婦主中饋,烹治飲食之名;女子歸寧,回家省親之謂。
何謂三從,從父從夫從子;何謂四德,婦德婦育婦工婦容。
周家母儀,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡國,夏桀以妹喜,商紂以妲已,周幽以褒姒。
蘭蕙質,柳絮才,皆女人之美譽;冰雪心,柏舟操,悉霜婦之清聲。
女貌嬌嬈,謂之尤物;婦容妖媚,實可傾城。
潘妃步朵朵蓮花,小蠻腰纖纖楊柳。
張麗華發光可鑒,吳絳仙秀色可餐。
麗娟氣馥如蘭,呵氣結成香霧;太真淚紅於血,滴時更結紅冰。
孟光力大,石臼可擎;飛流身輕,掌上可舞。
至若緹縈上書而救父,盧氏冒刃而衛姑,此女之孝者;侃母截發以延賓,村媼殺雞而謝客,此女之賢者;韓玖英恐賊穢而自投於穢,陳仲妻恐隕德而寧隕於崖,此女之烈者;王凝妻被牽,斷臂投地,曾令女誓志,引刀割鼻,此女之節者;曹大家續完漢帙,徐惠妃援筆成文,此女之才者;戴女之練裳竹笥,孟光之荊釵裙布,此女之貧者;柳氏秀妃之發,郭氏絕夫之嗣,此女之妒者;賈女偷韓壽之香,齊女致襖廟之毀。此女之淫者。東施效顰而可厭,無鹽刻畫以難堪,此女之醜者。
自古貞淫各異,人生妍醜不齊。是故生菩薩、九子母、雞盤荼,謂婦態之更變可畏;錢樹子、一點紅、無廉恥,謂青樓之妓女殊名。
此固不列於人群,亦可附之以博笑。
□外戚
帝女乃公侯主婚,故有公主之稱;帝婿非正駕之車,乃是附馬之職。
郡蘭縣君,皆宗女之謂;儀賓國賓,皆宗婿之稱。
舊好曰通家,好親曰懿戚。
冰清玉潤,丈人女婿同榮;泰水泰山,岳母岳父兩號。
新婿曰嬌客,貴婿曰乘龍。
贅婚曰館甥,賢婚曰快婚。
凡屬東床,俱稱半子。
女子號門楣,唐貴妃有光於父母;外甥稱宅相,晉魏舒期報於母家。
共敘舊煙,曰原有瓜葛之親;自謙劣戚,曰忝在霞莩之末。
大喬小喬,皆姨夫之號;連襟連袂,亦姨夫之稱。
蒹葭依玉樹,自謙借戚屬之光;蔦蘿施喬松,自幸得依附之所。
□老幼壽誕
不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。
稱入生日,曰初度之辰;賀人逢旬,曰生申令旦。
三朝洗兒,曰湯餅之會;周歲試周,曰啐金之期。
男生辰曰懸弧令旦,女生辰曰設帨佳辰。
賀人生子,曰嵩嶽降神;自謙生女,曰緩急非益。
生子曰弄璋,生女曰弄瓦。
夢熊夢羆,男子之兆;夢虺夢蛇,女子之祥。
夢蘭葉吉,鄭文公妾生穆公之奇;英物稱奇,溫嶠聞聲知桓溫之異。
姜嫄生稷,履大人之跡而有娠;簡狄生契,吞玄鳥之卵而葉孕。
鱗吐玉書,天生孔子之瑞;王燕投懷,夢孕張說之奇。
弗陵太子,懷胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始誕。
晚年得子,調之老蚌生珠;暮歲登科,正是龍頭屬老。
賀男壽曰南極星輝,賀女壽曰中天婺煥。
松柏節操,美其壽元之耐久;桑榆晚景,自謙老景之無多。
矍鑠稱人康健,聵眊自謙衰頹。
黃髮兒齒,有壽之徵;龍鐘潦倒,年高之狀。
日月逾邁,徒自傷悲;春秋幾何,問人壽算。
稱少年曰春秋鼎盛,羨高年曰齒德俱尊。
行年五十,當知四十九年之非;在世百年,那有三萬六千日之樂。
百歲曰上壽,八十曰中壽,六十曰下壽;八十曰耋,九十曰耄,百歲曰期頤。
童子十歲就外傅,十三舞勺,成童舞係;老者六十杖於鄉,七十杖於國,八十杖於朝。
後生固為可畏,而高年尤是當尊。
□身體
百體皆血肉之軀,五官有貴賤之別。
堯眉分八彩,舜目有重瞳。
耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成湯之異體。
文王龍顏而虎眉,漢高鬥胸而龍準。
孔聖之頂若芋,文王之胸四乳。
周公反握,作興周之相;重耳駢脅,為霸晉之君。
此皆古聖之英姿,不凡之貴品。
至若髮膚不可毀傷,曾於常以守身為大;待人須當量大,師德貴於唾面自於。
讒口中傷,金可鑠而骨可銷;虐政誅求,敲其膚而吸其髓。受人牽制曰掣肘,不知羞愧曰厚顏。
好生議論,曰搖唇鼓舌;共話衷腸,曰促膝談心。
怒發冰冠。藺相如之英氣勃勃;炙手可熱,唐崔鉉之貴勢炎炎。
貌雖瘦而天下吧,唐玄宗之自謂;口有蜜而腹有劍,李林甫之為人。
趙子龍一身都是膽,周靈王初生便有項。
來俊臣注醋於囚鼻,法外行兇;嚴子陵加足於帝腹,忘其尊貴。
久不屈茲膝,郭子儀尊居宰相;不為米折腰,陶淵明不拜吏胥。
斷送老頭皮,楊璞得妻送之詩;新剝雞頭肉,明皇愛貴妃之乳。
纖指如春筍,媚眼若秋波。
肩曰五樓,眼名銀海;淚曰玉著,頂曰珠庭。
歇擔曰息肩,不服曰強項。
丁謂與人拂須,何其謅也;彭樂截腸決戰,不亦勇乎。
剜肉醫瘡,權濟目前之急;傷胸捫足,計安眾立之心。
漢張良攝足附耳,東方朔洗髓伐毛。
尹維倫,契丹稱為黑面大王;博堯俞,宋後稱為金玉君子。
土本報骸,不自粧飾;鐵石心腸,秉性堅剛。
敘舍晤曰得挹芝眉,敘契闊曰久違顏範。
請女客曰奉迓金蓮,邀親友曰敢攀玉趾。
誅儒謂人身矮,魁梧林人貌奇。
龍章風姿,廊廟之彥;獐頭鼠目,草野之夫。
恐懼過甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰刻骨銘心。
貌醜曰不揚,貌美曰冠玉。
足跛曰蹣跚,耳聾曰重聽。
欺欺艾艾,口訥之稱;喋喋便使,言多之狀。
可嘉者小心翼翼,可鄙者大言不慚。
腰細曰柳腰,身小曰雞肋。
笑人齒缺,曰狗竇大開;譏人不決,曰鼠首僨事。
口中雌黃,言事而多改移;皮裏春秋,胸中自有褒貶。
唇亡齒寒,謂彼此之先依;足上首下,謂尊單之顛倒。
所為得意,曰吐氣揚眉;待人誠心,曰推心置腹。
心荒曰靈臺亂,醉倒曰玉山頹。
睡曰黑甜,臥曰息偃。
口尚乳臭,調世人年少無知;三折其肱,謂醫士老成諳練。
西子捧心,愈見增妍;醜婦效顰,弄巧反拙。
慧眼始知道骨,肉眼不識賢人。
婢膝奴顏,謅容可厭;脅肩謅笑,媚態難堪。
忠臣披肝,為君之藥;婦人長舌,為厲之階。
事遂心曰如願,事可愧田汗顏。
人多言曰饒舌,物堪食曰可口。
澤及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友愛。
唐太宗為臣療病,親剪其須;顏杲卿罵賊不輟,賊斷其舌。
不較橫逆,曰置之度外;洞悉虜情,曰已入掌中。
馬良有白眉,獨出乎眾;阮籍作青眼,厚待乎人。
咬牙封雍齒,計安眾將之心;含淚斬丁公,法正叛臣之罪。
擲果盈車,潘安仁美姿可愛;投石滿載,張孟陽醜態堪憎。
事之可怪,婦人生須;事所駭聞,男人誕子。
求物濟用,謂燃眉之急;悔事無成,曰噬臍何及。
情不相關,如秦越人之視肥瘠;事當探本,如善醫者只論精神。
無功食祿,謂之尸位素餐;谫劣無能,謂之行屍走肉。
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。
一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。
□衣服
冠稱元服,衣曰身章。
曰弁曰冔曰冕,皆冠之號;曰履曰舄曰屣,悉鞋之名。
上公命服有九錫,士人初冠有三加。
簪纓縉紳,仕宦之稱;章甫縫掖,儒者之服。
布衣即白丁之謂,青衿乃生員之稱。
葛屨履霜,誚儉嗇之過甚;綠衣黃裏,譏貴賤之失倫。
上服曰衣,下服曰袋;衣前曰襟,衣後曰裾。
敝衣曰襤褸,美服曰華裾。
襁褓乃小兒之衣,弁髦亦小兒之飾。
左衽是夷狄之服,短後是武夫之衣;尊卑失序,如冠履倒置;富貴不歸,如錦衣夜行。
狐裘三十年,儉稱晏子;錦幛四十里,富羨石祟。
孟嘗君珠履三千客,牛僧孺金釵十二行。
千金之裘,非一狐之腋;綺羅之輩,非養蠶之人。
貴著重裀疊褥,貧者短褐不完。
卜子夏甚貧,鶉衣百結;公孫弘甚儉,布被十年。
南州冠冕,德操稱龐統之邁眾;三河領袖,崔浩羨裴駿之超群。
虞舜製衣裳,所以命有德;昭侯藏敝袴,所以待有功。
唐文宗袖經三浣,晉文公衣不重裘。
衣履不敝,不肯更為,世稱堯帝;衣不經新,何由得故,婦勸桓衝。
王氏之眉貼花鈿,被韋固之劍所刺;貴妃之乳服訶子,為祿山之爪所傷。
姜氏翕和,兄弟每宵同大被;三章未遇,夫妻寒夜臥牛衣。
綬帶輕裘,羊叔子乃斯文主將;葛巾野服,陶淵明真陸地神仙。
服之不衰,身之災也;缊袍不恥,志獨超歟。
幼學故事瓊林□清朝李光明莊刻本
幼學故事瓊林卷三
□人事
《大學》首重夫明新,小於莫先於應對。
其害固宜有度,出言尤貴有章。
智欲圓而行欲方,服欲大而心欲小。
閣下足下,並稱人之辭;不佞鯫生,皆自謙之語。
恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。
大春元、大殿選、大會狀,舉人之稱不一;大秋元、大經元、大三元,士人之譽多殊。
大掾史,推美吏員;大柱石,尊稱鄉宦。
賀入學曰雲程發軔,賀新冠曰元服加榮。
賀人榮歸,謂之錦旋;作商得財,謂之稇載。
謙送禮曰獻芹,不受饋曰反璧。
謝人厚禮曰厚貺,自謙利薄曰菲儀。
送行之禮,謂之贐儀;拜見之貲,名曰贄敬。
賀壽儀曰祝敬,吊死禮曰奠儀。
請人遠歸曰洗塵,攜酒進行曰祖餞。
犒仆夫,謂之旅使;演戲文,謂之俳優。
謝人寄書,曰辱承華翰;謝人致問,曰多蒙寄聲。
望人寄信,曰早賜玉音;謝人許物,曰已獲金諾。
具名帖,曰投刺;發書函,曰開緘。
思暮久曰極切瞻韓,想望殷曰久懷慕商。
相識未真,曰半面之識;不期而會,曰邂逅之緣。
登龍門,得參名士;瞻山鬥,仰望高賢。
一日三秋,言思暮之甚切;渴塵萬斛,言想望之久殷。
睽違教命,乃雲鄙吝復萌;來往無憑,則曰萍蹤靡定。
虞舜幕唐堯,見堯於羹,見堯於墻。門人學孔聖,孔步亦步,孔趨亦趨。
曾經會晤,曰向獲承顏接辭;謝人指教,曰深蒙耳提面命。
求人涵容,曰望包荒;求人吹噓,曰望汲引。
求人薦引,曰幸為先容;求人改文,曰望賜郢斫。
借重鼎言,是託人言事;望移玉趾,是凂人親行。
多蒙推轂,謝人引薦之辭;塑作領袖,託人倡首之說。
言辭不爽,謂之金石語;鄉黨公論,謂之月旦評。
逢人說項斯,表揚善行;名下無虛士,果是賢人。
黨惡為非,曰朋姦;盡財賭博,曰孤注。
徒了事,曰但求塞責。戒明察,曰不可苛求。
方命是逆人之言,執拗是執己之性。
曰覬覦、曰睥睨,總是私心之窺望;曰倥傯、曰旁午,皆言人事之紛紜。
小過必察,謂之吹毛求疵;乘患相攻,謂之落井下石。
欲心難厭如溪壑,財物易盡若漏卮。
望開茅塞,是求人之教導;多豪藥石,是謝人之箴規。
勞規芳躅,皆善行之可慕;格言至言,悉嘉言之可聽。
無言曰緘默,息怒曰養成。
包拯寡色笑,人比其笑為黃河清;商鞅最兇殘,常見論囚而渭水赤。
仇深曰切齒。人笑曰解頤。
人微笑曰莞爾,掩口笑曰胡盧。
大笑回絕倒,眾笑曰哄堂。
留位待賢,謂之虛左;官僚共署,謂之同寅。
人失信曰變幻,又曰食言;人忘誓曰寒盟,又曰反汗。
銘心鏤骨,感德難忘;結草銜環,知恩必報。
自惹其災,謂之解衣抱火;幸離其害,真如脫網就淵。
兩不擁入,謂之枘鑿;兩不相投,謂之冰炭。
彼此不合曰齟齬,欲進不前曰趑趄。
落落不合之詞,區區自謙之語。
竣者作事已畢之謂,醵者斂財飲食之名。
讚襄其事,謂之玉成;分裂難完,謂之瓦解。
事有低昂曰軒輊,力相上下曰頡頏。
憑空起事曰作俑,仍前踵弊曰效尤。
手口共作曰拮據,不暇修客曰鞅掌。
手足並行曰匍匐,俯首而思曰低徊。
明珠投暗,大屈才能;入室操戈,自相魚肉。
求教於愚人,是問道於盲;枉道以幹主,是銜玉求售。
智謀之士,所見略同;仁人之言,其利甚溥。
班門弄斧,不知分量;岑樓齊末,不識高卑。
勢延英遏,謂之浚蔓難圖;包藏禍心,謂之人心叵測。
作舍道旁,議論多而難成;一國三公,權柄分而不一。
事有奇緣,曰三生有幸;事皆拂意,曰一事無成。
酒色是酖,如以雙斧代孤樹,力量不勝,如以寸膠澄黃河。
兼聽則明,偏聽則暗,此魏徵之對太宗;眾怒難犯,專欲難成,此於產之諷於孔。
欲逞所長,謂之心煩技癢;絕無情慾,謂之槁木死灰。
座上有江南,語言須謹;往來無白丁,交接皆賢。
將近好處,曰漸入佳境;無端倪傲,曰旁若無人。
借事寬投曰告假,將錢囑託曰夤緣。
事有大利,曰奇貨可居;事宜鑒前,曰覆車當戒。
外彼為此,曰左袒;處事而可,曰模棱。
敵甚易摧,曰發蒙振落;志在必勝,曰破釜沉舟。
曲突徙薪無恩澤,不念豫防之力大;焦頭爛額為上客,徒知救急之功宏。
賊人口染上君子,強梗曰化外頑民。
木屑竹頭,皆為有用之物;牛溲馬渤,可備藥石之資。
五經掃地,祝欽明自褻斯文;一木撐天,晉王敦未可擅動。
題鳳題午,譏友譏親之隱詞;破麥破裂,見夫見子之奇夢。
毛遂片言九鼎,人重其言;季市一諾千金,人服其信。
岳飛背精忠報國,楊震惟以清白傳家。
下強上弱,曰尾大不掉;上權下奪,曰太阿倒持。
當今之世,不但君擇臣,臣亦擇君;受命之主,不獨創業難,守成亦不易。
生平所為皆可對人言,司馬光之自信;運用之妙惟存乎一心,岳武穆之論兵。
不修邊幅,謂人不飾儀容;不立崖岸,謂人天性和樂。
蕞爾幺麼,言其甚小;鹵莽滅裂,言其不精。
誤處皆緣不學,強作乃成自然。
求事速成曰躐等,過於禮貌曰足恭。
假忠厚者謂之鄉願,出人群者謂之巨擘。
孟浪由於輕浮,精詳出於暇豫。
為善則流芳百世,為惡則遺臭萬年。
過多曰稔惡,罪滿曰貫盈。
嘗見冶害誨淫,須知慢藏誨盜。
管中窺豹,所見不多;坐井觀天,知識不廣。
無勢可乘,英雄無用武之地。有道則見,君子有展採之恩。
求名利達,曰執政先得;慰士遲滯,曰大器晚成。
不知通變,曰徒讀父書;自作聰明,曰徒執己見。
淺見曰膚見,俗言田俚言。
識時務者為俊傑,昧先見者非明哲。
村夫不識一丁,愚者豈無一得。
拔去一丁,謂除一害;又生一秦,是增一仇。
戒輕言,曰恐屬垣有耳;戒輕敵,曰無謂秦無人。
同惡相幫,調之助桀為虐;貪心無厭,謂之得隴望蜀。
當知器滿則傾,須知物極必反。
喜嬉戲名為好弄,好笑謔調之詼諧。
饞口交加,市中可信有虎;眾姦鼓釁,聚蚊可以成雷。
萋非成錦,謂譖人之釀禍;含沙射影,言鬼域之害人。
針砭所以治病,鴆毒必至殺人。
李義府陰柔害物,人謂之笑裏藏刀;李林甫姦詭謅人,世謂之口蜜腹劍。
代人作事,曰代扈;與人設謀,曰借箸。
見事極真,曰明若觀火;對敵易勝,曰勢若摧枯。
漢武內多欲而外施仁義,廉頗先國難而後私仇。
臥榻之側,豈容他人鼾睡,宋太祖之語;一統之世,真是胡越一家,唐太宗之時。
至若景泰以呂易問,是嬴亡於莊襄之手:勇晉以牛易馬,是馬滅於懷愍之時。
中宗親為點籌於韋后,穢播千秋;明皇賜洗兒錢於貴妃,臭遺萬代。
非類相從,不如鶉鵲;父子同牝,謂之聚麀。
以下淫上謂之烝,野合姦倫謂之亂。
從來淑慝殊途,惟在後人法戒;欺世情濁異品,全賴吾輩激揚。
□飲食
甘脆肥膿,命曰腐腸之藥;羹藜含糗,難語太牢之滋。
禦食曰珍饈,白米曰玉粒。
好酒曰青州從事,次酒曰平原督郵。
魯酒茅柴,皆為薄酒;龍團雀舌,司是香茗。
待人禮衰,曰醴酒不設;款客甚薄,曰脫粟相留。
竹葉青、狀員紅,俱為美酒;葡萄綠、珍珠紅,悉是香醪。
五斗解醒,劉伶獨溺於酒;兩腋生風,盧仝偏嗜乎茶。
茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰長腰。
太羹玄酒,亦可薦馨;劣飯涂羹,焉能充餓。
酒係杜康所造,腐乃淮南所為。
僧謂魚曰水梭花,僧謂雞曰穿籬菜。
臨淵羨魚,不如退而結網;揚湯止沸,不如去火抽薪。
羔酒自勞,田家之樂;含哺鼓腹,盛世之風。
人貪食曰徒餔餟,食不敬曰嗟來食。
多食不厭,謂之饕餮之徒;見食垂涎,謂有欲炙之色。
未獲同食,曰向隅;謝人賜食,曰飽德。
安步可以當車,晚食可以當肉。
飲食貧難,曰半菽不飽;厚恩圖報,曰每飯不忘。
謝擾人曰兵廚之擾,謙待薄曰草具之陳。
白飯青芻,待仆馬之厚;炊金爨玉,謝款客之隆。
家貧待客,但知抹月披風;冬月邀賓,乃曰敲冰煮茗。
君側元臣,若作酒醴之曲菜;朝中冢宰,若作和羹之鹽梅。
宰肉甚均,陳平見重於父老;戛羹示盡,邱嫂心厭乎漢高。
畢卓為吏部而盜酒,逸興太豪;越王愛士卒而投醪,戰氣百倍。
懲羹吹齏,謂人懲前警後;酒囊飯袋,謂人少學多餐。
隱逸之士,漱石枕流;沉湎之夫,藉糟枕曲。
昏庸桀紂,胡為酒池肉林;苦學仲淹,惟有斷齏畫粥。
□宮室
洪荒之世,野處穴居;有巢以後,上棟下宇。
竹苞松茂,謂制度之得宜;鳥革翚飛,調創造之盡善。
朝廷曰紫宸,禁門曰青瑣。
宰相職掌絲綸,內居黃閣;百官具陳章疏,敷奏丹墀。
木天署學土所居,紫薇省中書所蒞。
金馬班堂,翰林院宇;柏臺烏府,御史衙門。
布政司稱為藩府,按察司係是臬司。
潘岳種挑於滿縣,人稱花縣;於賤嗚琴以治邑,故曰琴堂。
譚府是仕宦之家,衙門乃隱逸之宅。
賀人有喜,曰門闌藹瑞;謝人過訪,曰蓬蓽生輝。
美奐美輪,禮稱屋宇之高華;肯構肯堂,書言父子之同志。
土木方興,曰經始;創造已畢,曰落成。
樓高可以摘星,屋小僅堪容膝。
寇萊公庭除之外,只可栽花;李文靖廳事之前,僅容旋馬。
恭賀屋後,曰燕賀;自謙屬小,曰蝸廬。
民家名曰閭閻,貴族稱為閥閱。
朱門乃富豪之第,白屋是布衣之家。
客舍曰逆旅,館驛曰郵亭。
書室曰美窗,朝廷曰魏闕。
成均、辟雍,皆國學之號;黌宮、膠序,乃鄉學之稱。
笑人善忘,曰徙宅忘妻;譏人不謹,曰開門揖盜。
何樓所市,皆濫惡之物;壟斷獨登,譏專利之人。
蓽門圭竇,係貧土之居;甕牖繩樞,皆窶人之室。
宋寇準其是北門鎖鑰,檀道濟不愧萬里長城。
□器用
一人之所需,百工斯為備。
但用則各適其用,而名則每異其名。
管城子、中書君,悉為筆號;石虛中、即墨侯,皆為硯稱。
墨為松使者,紙號楮先生。
紙曰剡藤,又曰玉版;墨曰陳玄,又回龍臍。
共筆硯,同富之謂;付衣缽,傳道之稱。
篤志業儒,曰磨穿鐵硯;棄文就武,曰安用毛錐。
劍有幹將鏌鎁之名,扇有仁風便面之號。
何謂整,亦扇之名;何謂籟,有聲之謂。
小舟名蚱蜢,巨艦曰艨艟。
金根是皇后之車,菱花乃婦人之鏡。
銀鑿落原是酒器,玉參差乃是蕭名。
刻舟求劍,固而不通;膠柱鼓瑟,拘而不化。
斗筲言其器小,梁棟謂是大材。
鉛刀無一割之利,強弓有六石之名。
杖以鳩名,因鳩喉之不噎;鑰同魚樣,取魚目之常醒。
兜鍪係是頭盔,叵羅乃為酒器。
短劍名匕首.氈毯曰氍毹。
琴名綠綺焦桐,弓號烏號繁弱。
香爐曰寶鴨,燭臺曰燭奴。
龍涎雞舌,悉是香茗;鹢鴨頭,別為船號。
壽光客,是粧臺無塵之鏡;長明公,是梵堂不滅之燈。
桔槔是田家之水車,袯是農夫之雨具。
烏金,炭之美譽;忘歸,矢之別名。
夜可擊,朝可炊,軍中刁斗;雲漢熱,北風寒,劉褒畫圖。
勉人發憤,曰猛著祖鞭;求人宥罪,曰幸開湯網。
拔幟立幟,韓信之計甚奇;楚弓楚得,楚王所見未大。
董安於性援,常佩弦以自急,西門豹性急,常佩韋以自寬。
漢孟敏嘗墮甑不顧,知其無益;宋太祖謂犯法有劍,正欲生成。
王衍清談,常持麈尾;橫渠講易,每擁皋比。
尾生抱橋而死,固執不通;楚妃守符而亡,貞信可錄。
溫橋昔燃犀,照見水族之鬼怪;秦政有方鏡,照見世人之邪心。
車載斗量之人,不可勝數;南金東箭之品,實是堪奇。
傳檄可定,極言敵之易破;迎刃而解,甚言事之易為。
以銅為鑒,可整衣冠;以古為鑒,可知興替。
□珍寶
山川之精英,每泄為至寶;乾坤之喘氣,恒結為奇珍。
故玉足以庇嘉谷,明珠可以禦火災。
魚目豈可混珠,碔砆焉能亂玉。
黃金生於麗水,白銀出自朱提。
曰孔方、曰家兄,僅為錢號,曰青蚨、曰鵝眼,亦是錢名。
可貴者明月夜光之珠,可珍者璠玙琬琰之玉。
宋人以燕石為玉,什襲緹巾之中;楚王以璞玉為石,兩刖卞和之足。
惠王之珠,光能照乘;和氏之壁,價重連城。
鮫人泣淚成珠,宋人削玉為楮。
賢乃國家之寶,儒為席上之珍。
王者聘賢,束帛加壁;真儒抱道,懷瑾握瑜。
雍伯多緣,種玉於藍田而得美婦;太公奇遇,釣璜於渭水而遇文王。
剖腹藏珠,愛財而不愛命;纏頭作錦,助舞而更助嬌。
孟嘗廉潔,克俾合浦還珠;相如忠勇,能使秦廷歸璧。
玉釵作燕飛,漢宮之異事;金錢成蝶舞,唐庫之奇傳。
廣錢固可以通神,營利乃為鬼所笑。
以小致大,謂之拋磚引玉;不知所貴,謂之買櫝還珠。
賢否罹害,如玉石俱焚;貪得無厭,雖輜珠必算。
崔烈以錢買官,人皆惡其銅臭;秦嫂不敢視叔,自言畏其多金。
熊袞父亡,天乃雨錢助葬;仲儒家窘,天乃雨金濟貧。
漢楊震畏四知而辭金,唐太宗因懲貪而賜絹。
晉魯褒作錢神論,嘗以錢為孔方兄;王夷甫口不言錢,乃謂錢為阿堵物。
然而床頭金盡,壯士無顏;囊內錢空,阮郎羞澀。
但匹夫不可懷壁,人生孰不愛財。
□貧富
命之修短有數,人之富貴在天。
惟君子安貧,達人知命。
貫朽粟陳,稱羨財多之謂;紫標黃榜,封記錢庫之名。
貪愛錢物,謂之錢愚;好置由宅,謂之地癖。
守錢虜,譏蓄財而不散;落魄夫,謂失業之無依。
貧者地無立錐,富者田連阡陌。
室如懸磬,言其甚窘;家無儋石,謂其極貧。
無米曰在陳,守死曰待斃。
富足曰殷實,命蹇曰數奇。
甦涸鮒,乃濟人之急;呼庚癸,是乞人之糧。
家徒壁立,司馬相如之貧;扊扅為炊,秦百里奚之苦。
鵠形菜色,皆窮民饑餓之形;炊骨爨骸,謂軍中乏糧之慘。
餓死留君臣之義,伯夷叔齊;資財敵二公之富,陶朱倚頓。
石崇殺妓以侑酒,恃富行兇;何曾一食費萬錢,奢侈過甚。
二月賣新絲,五月糶新谷,真是剜肉醫瘡;三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶幾遇荒有備。
貧士之腸習黎莧,富人之口厭膏梁。
石崇以錯代薪,王愷以飴沃釜。
範丹土灶生娃,破甑生塵;曾子捉襟見肘,納履決踵,貧不勝言。子路衣敝襤飽,與輕裘立;韋莊數米而飲,稱薪而爨,儉有可鄙。
總之飽德之士,不願膏梁;聞譽之施,奚圖文繡?
□疾病死喪
福壽康寧,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能無。
推智者能調,達人自玉。
問人病曰貴體違和,自謂疾曰偶沾微恙。
罹病者,甚為造化小兒所苦;患病者,豈是實沈臺驗為災。
病不可為,曰膏肓;平安無事,曰無恙。
採薪之憂,謙言抱病;河魚之患,係是腹疾。
可以勿藥,喜其病安;厥疾勿瘳,言其病篤。
瘧不病君子,病君子正為瘧耳;卜所以決疑,既不疑復何卜哉。
謝安夢雞而疾不起,因太歲之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。
將屬纊、將易簣,皆言人之將死;作古人、登鬼箓,皆言人之已亡。
親死則丁憂,居喪則讀禮。
在床謂之屍,在棺調之樞。
報喪書曰訃,慰孝子曰唁。
往吊曰匍匐,廬墓曰倚廬。
寢苫枕塊,哀父母之在土;節哀順變,勸孝子之惜身。
男子死曰壽終正寢,女人死曰壽終內寢。
天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,土人死曰不祿,庶人死曰死,童子死曰殤。
自謙父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤衷於;自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。
父死何謂考,考者成也,已成事業也;母死何謂妣,妣者媲也,克媲父美也。
百日內曰泣血,百日外曰稽顙。
期年曰小祥,兩期曰大樣。
不緝曰斬衰,緝之曰齊衰,論喪之有輕重;九月為大功,五月為小功,盲服之有等倫。
三月之服曰緦麻,三年將滿曰禫禮。
孫承祖服,嫡孫杖期;長子已死,嫡孫承重。
死者之器曰明器,待以神明之道;孝子之枚曰哀杖,為扶哀痛之軀。
父之節在外,故杖取乎竹;母之節在內,故杖取乎桐。
以財物助喪家,謂之賻;以車馬助喪家,謂之赗;以衣殮死者之身,謂之禭,以玉實死者之口,謂之琀。
送喪曰執紼,出樞曰駕輀。
杏地曰牛眠地,築墳曰馬鬛封。
墓前石人,原名翁仲;樞前功布,今日銘旌。
輓歌始於田橫,墓誌創於傅奕。
生墳曰壽藏,死墓曰佳城。
墳曰夜臺,壙曰毫究。
已再曰瘞玉,致祭曰束芻。
春祭曰諭,夏祭曰禘,秋祭曰嘗,冬祭曰烝。
飲杯棬而抱痛,母之口澤如存;讀父書以增傷,父之手澤未泯。子羔悲親而泣血,子夏哭子而喪明。
王裒哀父之死,門人因廢《蓼我》詩;王修哭母之亡,鄰里遂停桑柘杜。
樹欲靜而風不息,子欲養而親不在,皋魚增感;與其椎牛而祭墓,不如雞豚之逮存,曾子興思。
故為人子者,當思木本水源,須重慎終追遠。
幼學故事瓊林□清朝李光明莊刻本
幼學故事瓊林卷四
□文事
多才之士,才儲八斗;博學之德,學富五車。
三墳五典,乃三皇五帝之書;八索九丘,是八澤九州之志。
《書經》載上古唐虞三代之事,故曰《尚書》;《易經》乃姬周文王周公所繫,故曰《周易》。
二戴曾刪《禮記》,故曰《戴禮》;二毛曾注《詩經》,故曰《毛詩》。
孔子作《春秋》,因獲麟而絕筆,故曰麟經。榮於華袞,乃《春秋》一字之褒;嚴於斧鋮,乃《春秋》一字之貶。
縑緗黃卷,總謂經書;雁帛鸞箋,通稱簡札。
錦心繡口,李太白之文章;鐵畫銀鉤,王羲之之字法。
雕蟲小技,自謙文學之卑;倚馬可待,羨人作文之速。
稱人近來進德,曰士別三曰,當刮目相看;羨人學業精通,曰面璧九年,始有此神悟。
五風樓手,稱文字之精奇;七步奇才,羨天才之敏捷。
譽才高,曰今之斑馬;羨詩工,曰壓倒元白。
漢晁錯多智,景帝號為智囊;高仁裕多詩,時人謂之詩窖。
騷客即是詩人,譽髦乃稱美士。
自古詩稱李杜,至今字仰鐘王。
白雪陽春,是難和難賡之韻;青錢萬選,乃屢試屢中之文。
驚神泣鬼,皆言詞賦之雄豪;遏雲繞梁,原是歌耷之嘹亮。
涉獵不精,是多學之弊;咿咿呫畢,皆讀書之聲。
連篇累牘,總說多文;寸格尺素,通稱簡札。
以物求文,謂之潤筆之資;因文得錢,乃曰稽古之力。
文章全美,曰文不加點;文章奇異,曰機杼一家。
應試無文,謂之曳白;書成繡梓,謂之殺青。
襪線之才,自謙才短;記問之學,自愧學膚。
裁詩曰推敲,曠學曰作輟。
文章浮薄,何殊月露風雲;典籍儲藏,皆在蘭臺石室。
秦始皇無道,焚書坑儒;唐太完好文,開科取土。
花樣不同,乃謂文章之異;燎草塞責,不求辭語之精。
邪說曰異端,又曰左道;讀書曰肄業,又曰藏修。
作文曰染翰操觚,從師曰執經問難。
求作文,曰乞揮如椽筆;羨高文,曰才是大方家。
競尚佳章,曰洛陽紙貴;不嫌問難,曰明鏡不疲。
稱人書架曰鄴架,稱人嗜學曰書淫。
白居易生七月,便識之無二字;唐李賀才七歲,作高軒過一篇。
開卷有益,宋太宗之要語;不學無術,漢霍光之為人。
漢劉向校書於天祿,太乙燃藜;趙匡胤代位於後周,陶谷出詔。
江淹夢筆生花,文思大進;揚雄夢吐白鳳,詞賦愈奇。
李守素通姓氏之學,敬宗名為人物志;虞世南晰古今之理,太宗號為行秘書。
茹古含今,皆言學博;咀英嚼華,總曰文新。
文望尊隆,韓退之若泰山北斗;涵養純粹,程明道如良玉精金。
李白才離,咳唾隨風生珠玉;孫綽詞麗,詩賦擲地作金聲
□科第
士人入學曰遊泮,又曰采芹;士人登科曰釋褐,又曰得雋。
賓興即大比之年,賢書乃試錄之號。
鹿鳴宴,款文榜之賢;鷹揚宴,待五科之士。
文章入式,有朱衣以點頭;經術既明,取青紫如拾芥。
其家初中,謂之破天荒;士人超拔,謂之出頭地。
中狀元,曰獨佔熬頭;中解元,曰名魁虎榜。
瓊林賜宴,宋太宗之伊始;臨軒問策,宋神宗之開端。
同榜之人,皆是同年;取中之官,謂之座主。
應試見遺,謂之龍門點額;進士及第,謂之雁塔題名。
賀登科,曰榮膺鶚薦;入貢院,曰鏖戰棘闈。金殿唱名曰傳臚,鄉會放榜曰撤棘。
攀仙桂、步青雲,皆言榮發;孫山外、紅勒帛,總是無名。
英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士;桃李屬春官,劉禹錫賀得門生。
薪,採也,裘,積也。美文王作人之詩,故考士謂之薪裘之典;匯,類也,徵,進也,是連類同進之象,故進賢謂之匯徵之途。賺了英雄,慰人下第;傍人門戶,憐士無衣。
雖然有志者事竟在,佇看榮華之日;成丹者火候到,何惜烹煉之功。
□製作
上古結繩記事,蒼頡制字代繩.龍馬負圖,伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞,大禹因別九疇。
歷日是神農所為,甲子乃大撓所作。
算數作於隸首,律呂造自伶倫。
胄舟車,係軒轅之創造;權量衡度,亦軒轅之立規。
伏羲氏造網罟,教佃漁以贍民用;唐太宗造冊籍,編裏甲以稅田糧。
興貿易,制耒耜,皆由炎帝;造琴瑟,腳嫁娶,乃是伏羲。
冠冕衣裳,至黃帝而始備;桑麻蠶績,自元妃而始興。
神農嘗百草,醫藥有方;后稷播百谷,粒食攸賴。
燧人氏鑽木取火,烹飪初興;有巢氏構木為巢,宮室始創。
夏禹欲通神祇;因鑄鏞鐘於郊廟;漢明尊崇佛教,始立寺觀於中朝。
周公作指南車,羅盤是其遺制;錢樂作渾天儀,歷家始有所宗。
育王得疾,因造無量寶塔;秦政防胡,特築萬里長城。
叔孫通制立朝儀,魏曹丕秩序官品。
周公獨制禮樂,蕭何造立律條。
堯帝作圍棋,以教丹朱;武王作象棋,以象戰鬥。文章取士,興於趙宋;應制以詩,起於李唐。
梨園子弟乃唐明皇作始;《資治通鑒》乃司馬光所編。筆乃蒙恬所造,紙乃蔡倫所為。
凡今人之利用,皆古聖之民。
□技藝
醫士業歧軒之術,稱曰國手;地師習青烏之書,號曰堪輿。
盧醫扁鵲,古之名醫;鄭虔崔白,古之名畫。晉郭璞得《青囊經》故善卜筮地理;孫思邈得方,能醫虎口龍鱗。
善卜者,是君平詹尹之流;善相者,即唐舉子卿之亞。推命之人即星士,繪圖之士曰丹青。
大風鑒,相士之稱;大工師,木匠之譽。
若王若造父,皆善禦之人;東方朔、淳於髡,係滑稽之輩。稱善卜卦者,曰今之鬼谷;稱善記怪者,曰古之董狐。
稱諏日之人曰太史,稱書算之人曰掌文。擲骰者,喝雉呼盧;善射者,穿楊貫虱。
樗蒲之戲,乃雲雙陸;橘中之樂,是說圍棋。
陳平作傀儡,解漢高白登之圍;孔明造木牛,輔劉備運糧之計。
公輸子削木鳶,飛天至三日而不下;張僧繇畫壁龍,點睛則雷電而飛騰。
然奇技似無益於人,而百藝則有濟於用。
□訟獄
世人惟不平則鳴,聖人以無訟為貴。
上有恤刑之主,桁楊雨潤;下無冤枉之民,肺石風清。雖囹圄便是福堂,而畫地亦可為獄。
與人構訟,曰鼠牙雀角之爭;罪人訴冤,有搶地吁天之慘。
狴犴猛犬而能守,故獄門畫狴犴之形;棘木外刺而;裏直,故聽訟在棘木之下。
鄉亭之係有岸,朝廷之係有獄,誰敢作姦犯科;死者不可復生,刑者不可復續,上當原情定罪。
囹圄是周獄,羑裏是商牢。桎梏之役,用拘罪人之具,縲紲之中,豈無賢者之冤。
兩爭不放,謂之鷸蚌相持;無辜牽連,謂之池魚受害。
請公入甕,周興自作其孽;下車泣罪,夏禹深痛其民。
好訟曰健訟,挂告曰株連。為人解訟,謂之釋紛;被人栽冤,謂之嫁禍。
徒配曰城旦,譴戍是問軍。三尺乃朝廷之法,三木是罪人之刑。
古之五刑,墨、劓、剕、宮、大辟;今之律例,笞、杖、死罪、徒、流。
上古時削木為吏,今日之淳風安在;唐太宗縱囚歸獄,古人之誠信可嘉。
花落訟庭間,草生囹圄靜,歌何易治民之簡;吏從冰上立,人在鏡中行,頌盧奐折獄之清。
可見治亂之藥石,刑罰為重;興平之粱肉,德教為先。
□釋道鬼神
如來釋迦,即是牟尼,原係成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃為道教之宗。
鷲嶺、祗園,皆屬佛國;交梨、火棗,儘是仙丹。
沙門稱釋,始於晉道安;中國有佛,始於漢明帝。
篯鏗即是彭祖,八百高年;許孫原宰旌陽,一家超舉。
波羅猶雲彼岸,紫府即是仙宮。
曰上方、曰梵剎,總是佛場;曰真宇、曰蕊珠,皆稱仙境。
伊仆饌可以齋僧,青精飯亦堪供佛。
香積廚僧家所備,仙麟脯仙子所餐。
佛圖澄顯神通,咒蓮生缽;葛仙翁作戲術,吐飯成蜂。
達摩一葦渡江,欒巴噀酒滅火。
吳猛畫江成路,麻姑擲米成珠。
飛錫挂錫,謂僧人之行止;導引胎息,謂道士之修持。
和尚拜禮曰和南,道士拜禮曰稽首。
曰圓寂、曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化、曰屍解,悉言道士之亡。
女道曰巫,男道曰覡,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,從來有別。
羽客黃冠,皆稱道士;上人比丘,並美僧人。
檀越檀那,僧家稱施主;燒丹煉汞,道士學神仙。
和尚自謙,謂之空桑子;道士誦經,謂之步虛聲。
菩者善也,薩者濟也,尊稱神祗,故有菩薩之譽;水行龍力大,陸行象力大,負荷佛法,故有龍象之稱。
儒家謂之世,釋家謂之劫,道家謂之塵,俱謂俗緣之未脫;儒家曰精一,釋家曰三昧,道家曰貞一,總言奧義之無窮。
達摩死後,手攜只履西歸;王喬朝君,舄化雙鳧下降。
辟穀絕粒,神仙能服氣煉形;不滅不生,釋氏惟明心見性。
梁高僧談經入妙,可使岩石點頭,天花墜地;張虛精煉丹既成,能令龍虎並伏,雞犬俱生。
藏世界於一粟,佛法何其大;貯乾坤於一壺,道法何其玄。
妄誕之言,載鬼一車;高明之家,鬼瞰其室。
《無鬼論》作於晉之阮瞻;《搜神記》撰於晉之干寶。
顏子淵,卜子商,死為地下修文郎;韓擒虎,寇萊公,死為陰司閻羅王。
至若土谷之神曰社稷,乾旱之鬼曰旱魃。
魑魅魍魎,山川之祟;神荼鬱壘,啖鬼之神。
原文:仕途偃蹇,鬼神為之揶揄;心地光明,吉神自為之呵護。
□鳥獸
龍為靈蟲之長,虎乃諸獸之王。麟鳳龜龍,謂之四靈;犬豕與雞,謂之三物。
驊騮騄駬,皆馬之號;太牢大武,乃牛之稱;羊曰柔毛,又曰長髯主簿;豕云剛鬣,又云烏喙將軍。
鵝名舒雁,鴨號家鳧;雞有五德,鳳備九苞;家豹烏圓,貓之美譽;韓獹楚獷,犬之別名。
麒麟騶虞,俱為好仁之獸;螟螣蟊賊,皆是害稻之蟲;無腸公子,螃蟹之名;綠衣使者,鸚鵡之號。
狐假虎威,謂借勢而為惡;養虎貽患,謂留禍以累身。猶豫,喻人之多疑;狼狽,比人之相倚。
勝負未分,不知鹿死誰手;基業易主,正如燕入他家。雁到南方,先至為主,後至為賓;雉名陳寶,得雄則王,得雌則霸。
刻鵠類騖,為學而未成;畫虎類犬,弄巧而反拙。美惡不稱,謂之狗尾續貂,貪謀不足,謂之巴蛇吞象。
前門拒虎,後門進狼,言禍之繼至;不入虎穴,焉得虎子,言事之必成。趨利,如群蟻之附羶;愛子,如老牛之舐犢。
無中生有,何異蛇之添足;進退兩難,有似羝之觸藩。杯中蛇影,自起猜疑;乏馬塞翁,難分禍福。
龍駒誇陸士龍之異,鳳雛稱龐士元之奇。王猛捫蝨而談世務,寧戚飯牛而取上卿。
楚王式蛙怒,以其敢死;丙吉問牛喘,恐其失時。以數人而制於虎,比事之難;走韓盧而搏蹇兔,喻事之易。
有勢莫能為,雖鞭之長,不及馬腹;制小安用大,割雞之事,焉用牛刀。食母之鳥曰梟,食父之獸曰獍。
鶺鴒以喻弟昆,鳳凰以比夫婦。腰纏騎鶴,謂富貴而登仙;瞎馬臨池,謂逼人之險語。
黔驢之技止此,鼯鼠之技易窮。強兼併者曰鯨吞,為小賊者曰狗盜。隋珠彈雀,譬得少而失多;投鼠忌器,恐為甲而傷乙。
事多曰蝟務,利微曰蠅頭。心惑曰狐疑,色喜曰雀躍。愛屋及烏,謂因此而失彼。輕雞愛騖,謂舍此而圖他。
唆惡而使為非,教猱升木;及恩而不知報,得魚忘筌。倚勢害人,真似城狐社鼠;空存無用,何殊陶犬瓦雞。
勢不能敵,猶螳臂之當車;人而速死,若浮蝣之在世。以小而欲制大,越雞奚能伏鵠卵。
跖犬吠堯,固曰吠非其主;鵲巢鳩占,居然安享其成。緣木求魚,極言其難得;按圖索驥,又恐其失真。
惡人藉勢,如充之負嵎;窮人無歸,如魚之失水。九尾狐,譏其太奸。獨眼龍,誇其有勇。
指鹿為馬,趙丞相之欺君;叱石成羊,黃初平之得道。卞莊勇能擒兩虎,高駢射可貫雙鵰。
鷦鷯巢林,不過一枝;鼹鼠飲河,不過滿腹。人之所棄,有如狐雛腐鼠;人之所仰,比於起鳳騰蛟。
魚游釜中,偷生不久,燕巢幕上,棲止不安。妄之稱奇,譬如遼東之豕;所見甚小,譬之井底之蛙。
出人頭地,鶴立雞群;非偶相從,雉求牡匹。天上石麟,誇小兒之邁眾;人中騏驥,比名士之超凡。怡堂燕雀,不知後災,甕裡醯雞,安能廣見。
馬牛而襟裾,謂人之無禮義;沐猴而冠帶,謂人之不恢宏。羊質虎皮,言其有阿無實;守株待兔,言其抱拙無能。
鮒魚待西江水,比人之甚窘,蛟龍非池中之物,比人之有為。
執牛耳,尊人主盟,望人汲引。
鴻雁哀鳴,悲下民之失所;狡兔三窟,譏貪夫之巧營。風馬牛勢不相干,常山蛇首尾相應。
百足死而不僵,千歲龜死而留骨。
大丈夫寧為雞口,毋為牛後,士君子豈甘雌伏,定要雄飛。毋侷促如轅下駒,毋委靡如牛馬走。
人有禮義,庶免相鼠之刺;徒能言語,何異禽獸之心。
□花木
植物非一,有萬卉之稱;穀種甚多,有百穀之號。
如茨如梁,謂禾稼之蕃;惟夭惟喬,謂草木之茂。
蓮花比之君子,海棠號曰神仙。國色天香,詠牡丹之富貴;冰肌玉骨,賦梅萼之清奇。
蘭為王者之香,菊有隱逸之趣。竹稱君子,松號大夫。
萱艸可以宜男,屈軼自能指佞;篔簹乃竹之類,本犀亦桂之名。
明日黃花,過時之物;歲寒松柏,勁節之稱。
樗櫟無用之材,梗楠勝任之木。
玉版,筍之異號;蹲鴟,芋之別名。
瓜田李下,事避嫌疑;秋菊春桃,時來遲蚤。
南枝先,北枝後,庾嶺梅舒;朔而生,望而落,堯階蓂茁。
苾芻背陰向陽,比僧人之有德;木槿朝開暮落,喻榮華之不長。芒刺在背,言人恐懼不安;薰蕕異器,謂人賢否希別。
桃李雖無言,而下自成蹊;苦李生道旁,則為人所棄。
老夫娶婦,枯楊生稊;國家進賢,拔芧連茹。蒲柳未秋而先槁,薑桂愈老而益辛。
王者之師,勢如破竹;七雄之國,地苦瓜分。
苻堅疑草木皆為敵兵,索靖歎銅駝會在荊棘。王家手植三槐,竇氏人稱五桂。
鉏麑觸槐,不忍賊民之主;越王嘗蓼,悻欲報吳之讎。歐陽母畫荻教子,誰不稱賢;廉將軍負荊請罪,善能悔過。
彌子以仔餘桃啖君,商君欲徙木立信。賣李鑽核,王戎之鄙吝;翦桐封弟,天子無戲言。
齊以二桃殺三士,唐謂蓮花似六郎。啖蔗漸入佳境,蒸梨便失本尊。
煮豆燃萁,比兄之戕弟;砍竹遮筍,棄舊而憐新。
元素致江南之柑,吳剛伐月中之桂。濟友法堯夫之助麥,敬君效野人之獻芹。
冒雨翦韭,款友叉之情甚殷;踏雪尋梅,自娛之興最雅。商王能修君德,不畏祥桑;萊公有惠民生,再生枯竹。
蟠桃之開花結子,每工千年;大椿之為春為秋,亦八千歲。
去稂莠,正所以柦嘉禾;沃枝葉,則不如培根本。故世路之榛蕪當闢,而人心之芧塞須開。/2009/3/12/詹招琳校對。

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